Tham khảo Mã_hoàng_hậu_(Minh_Thái_Tổ)

  1. ↑ [Công] có nghĩa là người đàn ông, [Ẩu] có nghĩa là người đàn bà. Do không biết tên nên Minh sử chỉ có thể ghi như vậy.
  2. ↑ 《明史演义》：马公家住新丰里，佚其名，其先世为宿州素封，富甲一乡，至马公仗义好施，家业日落，妻郑媪生下一女，未几病逝。马公杀人避仇，临行时曾以爱女托子兴，子兴领回家中，视同己女。后闻马公客死他方，益怜此女孤苦，加意抚养。子兴授以文字，张氏教以针黹，好在马氏聪慧过人，一经指导，无不立晓。
  3. ↑ 《明史·卷一百一十三·列傳第一·后妃一​​》: 后仁慈有智鑑，好書史。太祖有劄記，輒命后掌之，倉卒未嘗忘。
  4. ↑ 《明史·卷一本纪第一》：战辄胜，遂妻以所抚马公女，即高皇后也
  5. ↑ 《明史·卷一百二十六·列传第十四》：李文忠，字思本，小字保儿......太祖见保儿，喜甚，抚以为子，令从己姓......英，字文英，定远人。少孤，从母避兵，母又死。太祖与孝慈皇后怜之，抚为子，从朱姓。
  6. ↑ 张廷玉（清）·《明史·卷一·本纪第一》当是时，元政不纲，盗贼四起。刘福通奉韩山童假宋后起颍，徐寿辉僭帝号起蕲......十二年春二月，定远人郭子兴与其党孙德崖等起兵濠州。元将彻里不花惮不敢攻，而日俘良民以邀赏。
  7. ↑ 《明史·卷一百一十三·列傳第一·后妃一​​》: 子興嘗信讒，疑太祖。后善事其妻，嫌隙得釋。太祖既克太平，后率將士妻妾渡江。及居江寧，吳、漢接境，戰無虛日，親緝甲士衣鞋佐軍。陳友諒寇龍灣，太祖率師御之，后儘發宮中金帛犒士。嘗語太祖，定天下以不殺人為本。太祖善之。
  8. ↑ 《明史·卷一百一十三·列傳第一·后妃一​​》: 帝欲訪后族人官之，后謝曰：「爵祿私外家，非法。」力辭而止。然言及父母早卒，輒悲哀流涕。帝封馬公徐王，鄭媼為王夫人，修墓置廟焉。
  9. ↑ 《明史·卷一百一十三·列傳第一·后妃一​​》: 帝每御膳，后皆躬自省視。平居服大練浣濯之衣，雖敝不忍易。聞元世祖后煮故弓弦事，亦命取練織為衾裯，以賜高年煢獨。餘帛颣絲，緝成衣裳，賜諸王妃公主，使知天桑艱難。妃嬪宮人被寵有子者，厚待之。命婦入朝，待之如家人禮。
  10. ↑ 【文博大讲堂】武大郎卖“饼”与马皇后“怀饼救夫”: 《明史·马皇后传》就记载了这样一个事情：“初，后从帝军中，值岁大歉，帝又为郭氏所疑，尝乏食。后窃炊饼，怀以进，肉为焦。”说当初朱元璋在郭子兴手下当兵时，碰到过饥荒年景，郭又因为朱元璋在军中颇有威信而怀疑嫉妒他，曾不给他东西吃。马皇后偷了才出锅的炊饼，藏在在怀中去救朱元璋，以至于胸前的皮肤都被烫伤了。或许是《明史》用了“肉为焦”的原因，很多书籍文章将“炊饼”写做了“烧饼”。远比这个更广为流传的是，武大郎就是以卖炊饼营生的，当然，绝大多数人也会想当然认为他卖的是烧饼。这其实都是对“炊饼”这种食物的误解。所谓“炊饼”是蒸制的无馅面食，类似今天的馒头或者蒸饼。宋代，“凡以面为食具者，皆为之饼：故火烧而食者，呼为烧饼；水瀹而食者，呼为汤饼；蒸笼而食者，呼为蒸饼。”又因为与宋仁宗赵祯名字读音相近，为了避讳，曾把蒸饼称为炊饼，所以两称并存，同指一物。
  11. ↑ 《明史·卷一百一十三·列傳第一·后妃一​​》: 居常貯糗糒脯脩供帝，無所乏絕，而己不宿飽。及貴，帝比之「蕪蔞豆粥」、「滹沱麥飯」，每對群臣述后賢，同於唐長孫皇后。退以語后。后曰：「妾聞夫婦相保易，君臣相保難。陛下不忘妾同貧賤，願無忘群臣同艱難。且妾何敢比長孫皇后也！」
  12. ↑ 《明史·卷一百一十三·列傳第一·后妃一​​》: 后勤於內治，暇則講求古訓。告六宮，以宋多賢后，命女史錄其家法，朝夕省覽。或言宋過仁厚，后曰：「過仁厚，不愈於刻薄乎？」一日，問女史：「黃老何教也，而竇太后好之？」女史曰：「清淨無為為本。若絕仁棄義，民複教慈，是其教矣。」后曰：「孝慈即仁義也，詎有絕仁義而為孝慈者哉？」后嘗誦《小學》，求帝表章焉。
  13. ↑ 《明史·卷一百一十三·列傳第一·后妃一​​》: 一日，問帝：「今天下民安乎？」帝曰：「此非爾所宜問也。」后曰：「陛下天下父，妾辱天下母，子之安否，何可不問！」遇歲旱，輒率宮人蔬食，助祈禱；歲兇，則設麥飯野羹。帝或告以振卹。后曰：「振卹不如蓄積之先備也。」奏事官朝散，會食廷中，后命中官取飲食親嘗之。味弗甘，遂啟帝曰：「人主自奉欲薄，養賢宜厚。」帝為飭光祿官。
  14. ↑ 《明史·卷一百一十三·列傳第一·后妃一​​》: 帝前殿決事，或震怒，后伺帝還宮，輒隨事微諫。雖帝性嚴，然為緩刑戮者數矣。參軍郭景祥守和州，人言其子持槊欲殺父，帝將誅之。后曰：「景祥止一子，人言或不實，殺之恐絕其後。」帝廉之，果枉。李文忠守嚴州，楊憲誣其不法，帝欲召還。后曰：「嚴，敵境也，輕易將不宜。且文忠素賢，憲言詎可信？」帝遂已。文忠後卒有功。學士宋濂坐孫慎罪，逮至，論死，后諫曰：「民家為子弟延師，尚以禮全終始，況天子乎？且濂家居，必不知情。」帝不聽。會后侍帝食，不御酒肉。帝問故。對曰：「妾為宋先生作福事也。」帝惻然，投箸起。明日赦濂，安置茂州。吳興富民沈秀者，助築都城三之一，又請犒軍。帝怒曰：「匹夫犒天子軍，亂民也，宜誅。」后諫曰：「妾聞法者，誅不法也，非以誅不祥。民富敵國，民自不祥。不祥之民，天將災​​之​​，陛下何誅焉！」乃釋秀，戍雲南。
  15. ↑ 《明史·卷一百一十三·列傳第一·后妃一​​》: 帝嘗令重囚築城。后曰：「贖罪罰役，國家至恩。但疲囚加役，恐仍不免死亡。」帝乃悉赦之。帝嘗怒責宮人，后亦佯怒，令執付宮正司議罪。帝曰：「何為？」后曰：「帝王不以喜怒加刑賞。當陛下怒時，恐有畸重。付宮正，則酌其平矣。即陛下論人罪亦詔有司耳。」
  16. ↑ 《明史·卷一百一十三·列傳第一·后妃一​​》: 帝嘗怒責宮人，后亦佯怒，令執付宮正司議罪。帝曰：「何為？」后曰：「帝王不以喜怒加刑賞。當陛下怒時，恐有畸重。付宮正，則酌其平矣。即陛下論人罪亦詔有司耳。」
  17. ↑ 《明史·卷一百一十三·列傳第一·后妃一​​》: 帝幸太學還，后問生徒幾何，帝曰：「數千。」后曰：「人才眾矣。諸生有廩食，妻子將何所仰給？」於是立紅板倉，積糧賜其家。太學生家糧自后始。
  18. ↑ 《明史·卷一百一十三·列傳第一 后妃一​​》: 洪武十五年八月寢疾。群臣請禱祀，求良醫。后謂帝曰：「死生，命也，禱祀何益！且醫何能活人！使服藥不效，得毋以妾故而罪諸醫乎？」疾亟，帝問所欲言。曰：「願陛下求賢納諫，慎終如始，子孫皆賢，臣民得所而已。」
  19. ↑ 《明史·卷一百一十三·列傳第一 后妃一​​》: 是月丙戌崩，年五十一。帝慟哭，遂不復立后。是年九月庚午葬孝陵，諡曰「孝慈皇后」。宮人思之，作歌曰：「我后聖慈，化行家邦。撫我育我，懷德難忘。懷德難忘，於萬斯年。毖彼下泉，悠悠蒼天。」
  20. ↑ 吴晗：《明成祖生母考》
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Minh Thuận Tông
Chú thích：# Bị phế khi còn sống hoặc bị tước tư cách hoàng hậu vào đời sau。* Bị phế khi còn sống nhưng không bị tước tư cách hoàng hậu vào đời sau。